Божественная литургия в Хевизе в Неделю 9-ю по Пятидесятнице. День святых благоверных князей Бориса и Глеба
6 августа в строящемся храме в честь иконы Божией матери «Живоносный Источник» настоятель Хевизского прихода протоиерей Николай Ким совершил Божественную литургию в сослужении диаконов Стефана Вайно-Элиаша и Владимира Чепыжова. В алтаре молился иеромонах Ефрем (Сабо), клирик Венгерской епархии на покое. Пел хор под управлением регента Марты Вайно-Элиаш.
На аналое в центре храма возлежала икона «Воскресения», украшенная живыми цветами усердием Надежды, а на стене храма житийная икона празднуемых в этот день святых – благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба.
На клеймах иконы представлено убиение князя Бориса и Георгия Угрина. Один из убийц наносит удар копьем, другой пронзает мечом отрока, который пытается прикрыть своим телом поверженного князя. Все фигуры в этом сюжете направлены к лежащему на земле Борису, их склоненные головы размещены по диагонали, подводящей взгляд к лику умирающего князя. Эту линию повторяет силуэт шатра. Такими простыми средствами достигается эпическая образность, изображаемое действие раскрывается как вневременный символ вечного значения их жертвы в подражание Христу, ибо святой Борис молится о прощении своих убийц, как Спаситель молился на кресте о распинавших Его (Лк.23:34).
Погибшие браться Борис и Глеб стали первыми святыми, канонизированными Русской Церковью. Вместе с ними всеобщее народное почитание и любовь получил венгерский воин Георгий, убитый вместе со святым князем Борисом на реке Альте 24 июля 1015 года. Георгий в летописях и житиях именуется отроком и страстотерпцем, поскольку он добровольно разделил мученическую кончину своего господина.
Все три брата-венгра, бывшие на службе у князя Бориса, святые Георгий, Моисей и Ефрем, особо почитаются в Венгрии, и в проповеди после Литургии протоиерей Николай Ким подробно остановился на духовных уроках их подвига для каждого христианина.
*
