Очерк о Хевизском храме опубликован на популярном сайте “Корё Сарам”
На крупнейшем русскоязычном интернет-ресурс о корейцах «Корё Сарам — Записки о корейцах» опубликован очерк писательницы Нины Ким о посещении Хевизского храма и знакомстве с его настоятелем протоиереем Николаем Кимом:
*
Нина КИМ (г. Хасселт, Бельгия), специально для сайта «КОРЁ САРАМ»
Православный храм, посвящённый иконе Божией Матери «Живоносный Источник» (Fountain of Life), в венгерском городе Хевизе находился в пяти минутах от нашего отеля. Буквально через десять минут мы оглядывали церковное здание, около 12 метров высоты, украшенное асимметричными нишами с сочетанием древних и современных мотивов. Луковичный купол с золотым восьмиконечным крестом светился лучах январского солнца и казался особенно торжественным в день великого праздника Крещения Господня.
Мы вошли внутрь. Нас встретил дьяк — высокий венгр — неплохо разговаривающий на русском языке. Видно было, что к туристам здесь привыкли и относятся достаточно дружелюбно.
— Холодно, но храм не отапливается, к сожалению, строительство еще не закончено, — извинился он и провел меня к электрическому обогревателю. Стало немного теплее. Я огляделась: стены еще окончательно не отделаны, в середине пространства возвышался аналой (подставка для икон) и иконы, украшенные чистыми полотенцами с вышивкой. С правой стороны у стены расположились обычные певчие — мужчины, одетые в темный костюм и женщины, в длинных юбках, в теплых куртках, из-под которых виднелись юбки до пят.
Тихо открывалась дверь, помещение наполнялось верующими. Они несли с собой воду в бутылях, которую батюшка должен освятить.
Я приобрела у служительницы свечи и поставила их за здравие моей семьи, произнося про себя слова единственной молитвы, знакомой мне. Но вот собравшиеся ожили. Это прибыл протоиерей Николай Ким. О нем мне написал Дмитрий Шин. Как не встретиться с корейцем священником на чужбине? Изучив сайт, присланный Дмитрием, пришла по адресу за день до праздника, чтобы найти дорогу. И вот сегодня мы на месте. Собравшиеся ожили. Это вошел протоиерей Николай Ким. Поздоровавшись со всеми. Подошел ко мне:
— Это ваш муж у входа?
— Да.
— Мы успели с ним познакомиться.
Так просто он произнес эти слова, что я почти перестала волноваться. И, знаете, все равно существует невидимая связь, когда свой видит своего. В прежние времена, слава богу, они миновали, коресарам отворачивались друг от друга, если встречались в общественных местах. Взгляд скользил словно мимо пустого места, к сожалению, так было.
До начала богослужения верующие могли исповедоваться в своих грехах: склонялись перед батюшкой и про себя произносили слова искупления вины. Я тоже просила прощения за многие свои проступки, которые мне удалось сегодня проговорить и осознать.
Торжественное богослужение началось с традиционной молитвы. Затем состоялось чтение Евангелия о Крещении Иисуса Христа. Служба проходила на русском и венгерском языках. Затем протоиерей Николай Ким совершил чин Великого освящения воды. Освящённая вода в православии считается святой, её часто раздают прихожанам и забирают домой (для молитвы, очищения жилища и лечения от болезней).
Церковное богослужение закончилось. Батюшка пригласил нас сфотографироваться вместе с ним. Затем началась беседа. У алтаря я задавала ему вопросы, слушала и осмысляла его ответы.
Вот краткая запись беседы с протоиереем Николаем Кимом, доктором богословия, РПЦ, Будапештской и Венгерской епархии.
— Священник — кореец? Это звучит немного странно для нашего поколения. Как вы пришли к религии? Ведь крещенных корейцев было очень мало.
— Отец мой — выходец из Узбекистана Ферганской области. Он уехал в Ленинград, где окончил вуз и остался там работать. Вскоре он женился. Я родился в 1960 году в половинчатой семье, моя мама — русская по национальности. Но в детстве я часто ездил к родственникам отца и познакомился с бытом, традициями и кухней коресарам, — он четко и без акцента произнес «коресарам».
— Вы знаете свой пон? (историческое место происхождения клана, связанного с фамилией)
— Конечно. Ёндан.
— Вы с детства тяготели к религии?
— Абсолютно нет. Ведь в СССР религия была запрещена. Но бабушка по материнской линии смогла меня тайно покрестить. А так, обычное детство с пионерскими лагерями, с учебой в школе.
— Как ученый физик пришел к религии? Нонсенс? (этот вопрос интересовал меня больше всего).
Отец Николай улыбнулся:
— Большинство настоящих ученых, гениальные основоположники современной физики, как, например, Альберт Эйнштейн, Нильс Бор, Эрвин Шрёдингер и другие, были верующими людьми, и их вера основывалась на их знаниях и научной честности. С детства меня всегда интересовали вопросы начал бытия, мироздания, откуда и как все произошло, поэтому я увлекался физикой, поступил в физико-математическую школу, потом — на физико-механический факультет Ленинградского Политехнического Института, теперь называемого СПбГТУ, который успешно закончил.
— Вы помните тот момент, когда вы сами обратились к Богу, стали ходить в храм, – что это за голос в душе вы услышали?
— В 1987-м году в возрасте 27 лет я поступил на работу в научную лабораторию Сельскохозяйственного института в городе Пушкин (Царское Село). Это удивительный небольшой и уютный пригород Санкт-Петербурга, где до революции было 20 православных церквей. И когда в год «Второго Крещения России», точнее, после празднования 1000-летия Крещения Руси в 1988-м году, началось их активное восстановление, я почувствовал призыв к служению Богу и Церкви
— Последние годы вы возглавляете приход в городе Хевиз. Расскажите, пожалуйста, чем живет община?
— Город Хевиз — это издавна знаменитый бальнеологический курорт с уникальным термальным озером. Например, еще в IV веке нашей эры Император Феодосий Великий, под чьим управлением Римская империя окончательно стала христианским государством, в детстве получил исцеление в водах озера Хевиз. Сейчас население города составляет всего 5 тысяч человек, однако теплое озеро привлекает десятки тысяч гостей круглый год.
— Посещают ли храм коренные венгры?
— Конечно. Например, диакон нашего прихода Стефан (Иштван) Вайно-Элиаш – коренной венгр, однако он получил образование в Московской духовной семинарии, был рукоположен в 2009-м году и служил в Успенском кафедральном соборе Будапешта. Недавно он вместе с семьей (у них четверо деток) переселился в город Кестхей рядом с Хевизом и теперь служит в нашем приходе. Мы, со своей стороны, тоже стараемся, чтобы венгры не чувствовали себя чужими на наших службах. Все богослужения мы стараемся проводить как на церковнославянском, так и на венгерском языках, что особенно важно для русско-венгерских семей
— Не горько ли вам на чужбине?
— Кратко формулируя, можно сказать, что везде — и на Родине, и на чужбине — одной из главных задач священника является пробуждение у человека интереса к духовной жизни, приведение его в Церковь. Также не надо забывать слова святого мученика Иустина Философа из его Послания к Диогнету о том, что для христианина «всякое отечество — чужбина и всякая чужбина — отечество». В самом кратком виде их выразил Сам Господь в беседе с народом — есть две главные заповеди — возлюби Бога и возлюби ближнего (Мф. 22:40). Но кроме этих слов в Новом Завете встречаются другие формулировки задач для человека в этой земной жизни, например, быть чистым — сердцем, кротким и смиренным, хранить молитву, не унывать, а радоваться.
Я слушала отца Николая и думала, что он действительно «чист сердцем, кроток и смиренен, хранит молитву и несет в мир слово Божье. Вот такой он священник — кореец, протоиерей Николай Ким, возлюбивший Бога и ближних.
